逾越節和第十災（出12）
2 猶太人的宗教日曆，正月大約在三、四月間。
3 「父家」，乃是指以父親為單位的家族聚集過節。
5 羊羔必須是無殘疾的：表明奉獻最好的給神。
7 血塗在門框和門楣上作為記號：表示住在其中的是屬神、蒙神保守，不遭災害的（象徵在基督裡的保護）。
3 「父家」，乃是指以父親為單位的家族聚集過節。
5 羊羔必須是無殘疾的：表明奉獻最好的給神。
7 血塗在門框和門楣上作為記號：表示住在其中的是屬神、蒙神保守，不遭災害的（象徵在基督裡的保護）。
8 苦菜是萵苣類，味苦，以紀念祖先在埃及為奴的苦日子。
10 羊羔的肉不可以留下，要用火燒了，因為出埃及時期第二天就要上路，也避免獻給神的東西受到不當處理。
15 酵在聖經中常用指作罪（路12:1；林前5:8），除酵代表著潔淨自己（林前5:7）。
46 「羊羔的骨頭，一根也不可折斷」後來被約翰引用，預表耶穌被釘十字架時，身上的骨頭一根也不折斷（約19:36）。
10 羊羔的肉不可以留下，要用火燒了，因為出埃及時期第二天就要上路，也避免獻給神的東西受到不當處理。
15 酵在聖經中常用指作罪（路12:1；林前5:8），除酵代表著潔淨自己（林前5:7）。
46 「羊羔的骨頭，一根也不可折斷」後來被約翰引用，預表耶穌被釘十字架時，身上的骨頭一根也不折斷（約19:36）。
逾越節象徵著主耶穌被釘十字架，祂就是那一隻被殺無瑕疵的羊羔（林前5:7；約1:29），祂的寶血，能使神的審判逾越過信耶穌的人。
新約聖經以逾越節為基督耶穌救贖工作的預表（約1:29；林前5:6-7；彼前1:18-19）：
1.「羊羔須無瑕疵，要經過四天的檢驗觀察才可宰殺」（出12:3-6），耶穌在世的生活純潔無瑕，經得起各種考驗（路11:53-54；約8:46、18:38）。
2.「羊羔的血須塗在門上，以保護一家不受災害」，基督的血也遮蓋我們的罪，作我們永遠的贖罪祭（來10:11；約壹1:7）。
3.「當夜要吃羊羔的肉」，基督也是我們的生命之糧（太26:26-28；林前11:23-26）。
1.「羊羔須無瑕疵，要經過四天的檢驗觀察才可宰殺」（出12:3-6），耶穌在世的生活純潔無瑕，經得起各種考驗（路11:53-54；約8:46、18:38）。
2.「羊羔的血須塗在門上，以保護一家不受災害」，基督的血也遮蓋我們的罪，作我們永遠的贖罪祭（來10:11；約壹1:7）。
3.「當夜要吃羊羔的肉」，基督也是我們的生命之糧（太26:26-28；林前11:23-26）。
吃逾越節筵席為以色列人的義務和權利，卻不是得救的方法。我們今天乃因「從創世以來...被殺的羔羊」（啟13:8），基督而得救，但仍須經常從聖經中領受神的話語，以強壯靈命。
過紅海（出13-15）
在手上作記號，原意是用手來作神律法上所吩咐的事；在額上作紀念，是指思想神律法上的教導(出13:9、16)，不是真的把律法寫在皮帶上，纏在手上，或把經文放在一個小盒子裏，繫在前額上(申6:4-5；太23:5)。
出埃及前夕，凡頭生的、無論是人是牲畜都被神擊殺，但以色列人因著羔羊血的記號，免除一死。神要以色列人中一切頭生的、無論是人是牲畜，都分別為聖歸神(出13:1、15-16)，意思是把牲畜獻祭給神，以色列人長子則是（贖出來）終身事奉神。但後來神揀選利未支派的人和牲畜，代替其他支派的人的長子和頭生的牲畜(數3:11-13、41)。
從埃及到迦南地最近的路是沿地中海的沿岸北上，經過非利士地，三個月可到達迦南地。非利士人懂得煉鐵，會造鐵車和兵器(書17:16)。神不讓以色列人和他們打仗，恐怕失去了前進的信心(出13:17-18)。神要他們先去西乃山領受神的律法。
雲柱火柱是神的帶領和同在的記號（參14:24）。這片雲彩日間在以色列民前頭引路，叫作「雲柱」；夜間發光如火，故稱「火柱」。會幕建成，雲彩降在其上（出40:34-38）。神常常從雲柱、火柱中向百姓說話（民12:5-6；申31:15-16）。以色列人出埃及後，雲彩與他們同在四十年之久（民9:17-23）。從此可以看出，這不是一片普通的雲彩，而是神用的特別記號，在曠野指揮以色列人。
神使法老和埃及人的心剛硬，使他們追趕以色列人，然後淹死在紅海中，使埃及人知道耶和華是那位自有永有的(出14:4、8、17)。以色列人看見法老的軍隊，就向摩西埋怨，寧可在埃及為奴，也比死在曠野好(出14:10-12)，完全忘記神的作為。我們在患難中容易埋怨神而忘記神曾經賜給的恩典。摩西只能在神面前「哀求」（迫切禱告的態度），另一方面他卻鼓勵以色列人相信神一定會拯救。我們要聽到人的問題，不是馬上給建議和答案，而是把人帶到神面前建立信心。摩西瞭解安靜禱告遠比埋怨來得好(出14:14)。
14:21處中的「海」是指「紅海」，原文為「蘆葦海」。聖經中記述以色列人過海一事多用「紅海」，但古代紅海包括印度洋、波斯灣等水域；今日的紅海則指，橫亙於阿拉伯與非洲之間的廣闊水域，兩者並不相同。以色列人過海的確切位置至今迄無定論，只有神和當時的人知道。
米利暗帶領婦女跳舞唱詩，將他們對神的感恩和讚美化成詩歌，取代原來的抱怨絕望（出15:1-21）。在人看是危機、死路、盡頭，在神看是轉機、出路、起頭，神能把苦難變成祝福。在遇到困難時，不是向環境看，而是向神看，才能突破。聖靈默示這詩歌的目的是要教導神的子民以神為中心的詩歌敬拜（讚美神的屬性和作為）。這和今日教會以人為中心的詩歌敬拜（表達人對神的感受），有很大的不同。我們實在應該歸回聖經，按神的啟示的方法來敬拜神。讚美是基督徒生活中重要的一部份。我們應當常常數算神的恩典，並且向祂歌頌讚美。反觀有些聚會時的唱詩，甚至淪為用來等遲到的人的活動。詩歌應是幫助我們更敬畏、認識、愛慕神，從祂得到力量與盼望。每次唱完敬拜詩歌，若是達到以上的效果，就是一個好的詩歌敬拜。
出埃及前夕，凡頭生的、無論是人是牲畜都被神擊殺，但以色列人因著羔羊血的記號，免除一死。神要以色列人中一切頭生的、無論是人是牲畜，都分別為聖歸神(出13:1、15-16)，意思是把牲畜獻祭給神，以色列人長子則是（贖出來）終身事奉神。但後來神揀選利未支派的人和牲畜，代替其他支派的人的長子和頭生的牲畜(數3:11-13、41)。
從埃及到迦南地最近的路是沿地中海的沿岸北上，經過非利士地，三個月可到達迦南地。非利士人懂得煉鐵，會造鐵車和兵器(書17:16)。神不讓以色列人和他們打仗，恐怕失去了前進的信心(出13:17-18)。神要他們先去西乃山領受神的律法。
雲柱火柱是神的帶領和同在的記號（參14:24）。這片雲彩日間在以色列民前頭引路，叫作「雲柱」；夜間發光如火，故稱「火柱」。會幕建成，雲彩降在其上（出40:34-38）。神常常從雲柱、火柱中向百姓說話（民12:5-6；申31:15-16）。以色列人出埃及後，雲彩與他們同在四十年之久（民9:17-23）。從此可以看出，這不是一片普通的雲彩，而是神用的特別記號，在曠野指揮以色列人。
神使法老和埃及人的心剛硬，使他們追趕以色列人，然後淹死在紅海中，使埃及人知道耶和華是那位自有永有的(出14:4、8、17)。以色列人看見法老的軍隊，就向摩西埋怨，寧可在埃及為奴，也比死在曠野好(出14:10-12)，完全忘記神的作為。我們在患難中容易埋怨神而忘記神曾經賜給的恩典。摩西只能在神面前「哀求」（迫切禱告的態度），另一方面他卻鼓勵以色列人相信神一定會拯救。我們要聽到人的問題，不是馬上給建議和答案，而是把人帶到神面前建立信心。摩西瞭解安靜禱告遠比埋怨來得好(出14:14)。
14:21處中的「海」是指「紅海」，原文為「蘆葦海」。聖經中記述以色列人過海一事多用「紅海」，但古代紅海包括印度洋、波斯灣等水域；今日的紅海則指，橫亙於阿拉伯與非洲之間的廣闊水域，兩者並不相同。以色列人過海的確切位置至今迄無定論，只有神和當時的人知道。
米利暗帶領婦女跳舞唱詩，將他們對神的感恩和讚美化成詩歌，取代原來的抱怨絕望（出15:1-21）。在人看是危機、死路、盡頭，在神看是轉機、出路、起頭，神能把苦難變成祝福。在遇到困難時，不是向環境看，而是向神看，才能突破。聖靈默示這詩歌的目的是要教導神的子民以神為中心的詩歌敬拜（讚美神的屬性和作為）。這和今日教會以人為中心的詩歌敬拜（表達人對神的感受），有很大的不同。我們實在應該歸回聖經，按神的啟示的方法來敬拜神。讚美是基督徒生活中重要的一部份。我們應當常常數算神的恩典，並且向祂歌頌讚美。反觀有些聚會時的唱詩，甚至淪為用來等遲到的人的活動。詩歌應是幫助我們更敬畏、認識、愛慕神，從祂得到力量與盼望。每次唱完敬拜詩歌，若是達到以上的效果，就是一個好的詩歌敬拜。
補充資料：
根據民數記1:45-46，當時有超過六十萬的男人，加上婦女和每家平均四名子女，總計約三百六十萬人。若五十人並排前進，在沙漠裡要拖長64.4公里。若以每小時四公里的中等速度，全部人馬通過同一地點需十六個鐘頭以上。僅僅供給百姓食物和水（不包括動物），每一天就需要三十輛貨車的食物，及三百輛坦克車的水！過紅海時，走的地也都是溼答答的爛泥巴（並不像埃及王子裡演得好像在逛海生館那樣= =），若是你/妳，真的能不發半句怨言嗎？
思考問題：
出埃及記第一個部分－「全權之神的救贖」已經結束，以下是一些思考問題：
Q1: 以色列人在曠野流亡四十年，不斷發怨言。他們不明白自由須靠奮鬥得來，把眼前曠野艱苦和埃及為奴的生活比較，反覺不如死在埃及。摩西領如此頑梗的百姓數十年，反應神的大愛與忍耐，和摩西的卓越領袖才能及無比堅忍。我們不妨重新數點自己四周的「神蹟」，是否已經太習慣有這些理所當然的幸福，忘記向神獻上感恩，反而時常對神發怨言，向神要一些「自己看為好的事物」？
Q2: 摩西認定神的子民對神的事奉，是要徹底從罪中脫離出來：「我們要出去，不要在埃及祭祀，因這是不合宜的」，乃是用與世界分別出來的方法。自己的生活和服事態度還有哪些方面尚未與世界分別出來？如何改變？
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♥ 逾越與拯救.doc
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