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2010年12月27日 星期一

民數記-11-15 (12/26陪讀資料)


經文:民數記ch.11-15

民數記11章-怨言與悖逆

前言
自民數記第十一章開始,似乎劇情急轉直下:原來順服的以色列百姓,忽然之間變得叛逆起來,一而再、再而三地頂撞神。先是百姓的埋怨(11章),接著是亞倫和米利暗兩位領袖的挑戰(12章),再來是全民的悖逆(13-14章)。但是當我們比較出埃及記和民數記時,你也會發現兩者之間的相似性及差異:

出埃及記─到西乃山之前 v.s 民數記─離開西乃山之後
因無水發怨言─水變甜(15:22-26) v.s 抱怨─神降火(11:1-3)
嗎哪與鵪鶉(16章) v.s 嗎哪與鵪鶉(11:4-15,31-35)
磐石出水(17:1-7) v.s 磐石出水(20:1-13)
挑選七十位長老(18 章) v.s 挑選七十位長老(11:16-30)
以色列人戰勝亞瑪力人(17:8-16) v.s 以色列人敗給亞瑪力人(14:39-45)

所以,西乃山是以色列人屬靈歷程的一個分水嶺。也就是說,當他們已經領受了律法和誡命之後,如果還故意頂撞、試探神,就將面臨神嚴厲的管教。但是同時我們還是看見神以恩慈和寬恕對待以色列人。

1. 第一次的悖逆(11:1-3)以色列人離開西乃山之後的第一次發怨言,其原因不詳,但是卻成為以後民數記中固定的模式,即:百姓發怨言→神的管教→百姓向摩西哀求→摩西為百姓代禱→神的寬恕。

2. 第二次的悖逆(11:4-35)
2-1. 閒雜人的怨言(11:4-9)
這「閒雜人」是跟隨以色列人出埃及的外族人(出12:38)。他們的怨言擴散之後,也影響了以色列會眾,造成全民的哭號。這些蒙神救贖、脫離為奴之地的以色列人,過度美化了他們當年在埃及的生活,厭煩神所賜的嗎哪,而遺忘了他們為奴之時的痛苦。他們輕看神的恩典,因此將受管教。
2-2. 摩西也發怨言(11:10-15)
百姓的抱怨使摩西心灰意冷,感到很深的挫折感,甚至求死。這是許多屬靈領袖(如先知以利亞)經常遇見的狀況。
2-3. 神的回覆(11:16-20)
2-3-1. 揀選七十位長老來輔助摩西(v.16-17)
2-3-2. 神應許百姓有肉可以吃─但這卻帶來咒詛(v.18-20)
2-4. 摩西的反應(11:21-23)
摩西對神的應許似乎難以置信,因為實在太出乎尋常了。但是神並未因此責備摩西。
2-5. 選立七十位長老(11:24-30)
這七十位長老,是否就是出埃及記24:1 的七十位長老?我們不確定。當神的靈降在這七十位長老身上時,他們就「受感說話」,這與撒母耳時期的先知們相似(撒上10:10-12)。但是這些長老們以後卻沒有再受感說話,表示他們並非被立為先知,神的啟示仍然只是透過摩西來傳遞。這次的特殊經歷,僅僅顯明神的揀選與授權而已。伊利達與米達雖未到會幕聚集,卻也受感說話,表明他們也是神所揀選的眾長老之一。摩西並未因此忌妒或排斥他們。
2-6. 神的管教(11:31-35)
神所興起的「風」與神的「靈」在希伯來語是同一個字,都是ru’ah。因此將24-30 節與31-35 節的故事連接在一起。詩篇78:26-32 更詳細描繪了當時的情景。

討論問題:
(1)怨言常常是教會紛爭的主要原因。我們常常會為哪些事發怨言?我們應該以怎樣的態度來提出意見?請討論。
(2)今天教會也有「閒雜人」嗎?我們應該如何對待他們?我們如何避免被他們的錯謬所感染?請討論。
(3)神對百姓的怨言之反應,有時是寬容,有時卻是嚴厲的。其差異何在?從民數記我們學到什麼教訓?

民數記 13:1-14:10a-懼怕與悖逆

前言
從第十一章開始是第一個「悖逆循環」。其中接二連三煽動造反的行動都帶來神的審判與刑罰,到了第十三、十四章,這樣的悖逆與神的刑罰達到最高潮。這一次的悖逆涉及全體出埃及的百姓,並且百姓的抗拒乃是不肯進入神應許亞伯拉罕要賜給他和他後裔的迦南美地;所帶來的刑罰是出埃及的那一代以色列民,即民數記第一章數點的人數,將全部死在曠野,不得進入神的應許之地。但神的應許必要應驗,將實現在出埃及的第二代以色列民,即民數記第二十六章第二次數點的人數。

1. 神的命令〈13:1-16〉
1-1. 神的命令〈13:1-2〉
1-1-1. 到底是神的旨意〈13:1〉或是百姓的提議〈申1:22〉要打發人窺探迦南地?
1-1-2. 神吩咐摩西從每一支派差一位領袖出去〈13:2〉
1-2. 摩西打發十二個探子〈13:3-16〉
1-2-1. 出發的地點〈13:3〉
1-2-2. 十二探子的名單〈13:4-16a〉
1-2-3. 「何西阿」這個名字的意義是「救恩或拯救」,而「約書亞」這個名字的意義是「耶和華拯救」〈13:16b〉

2. 摩西的吩咐〈13:17-20〉
2-1. 探究的地域〈13:17〉
2-2. 探究的內容〈13:18-20〉
2-2-1. 關於迦南地的地土與出產
2-2-2. 關於迦南地的居民

3. 探子的探究與報告〈13:21-29〉
3-1. 探子的探究〈13:21-25〉
3-1-1. 探究的地域〈13:21〉
3-1-2. 探究的內容〈13:22-24〉(1)關於迦南地的居民 (2)關於迦南地的地土與出產
3-1-3. 探究花費的時間〈13:25〉
3-2. 探子的報告〈13:26-29〉
3-2-1. 向摩西亞倫和全會眾報告〈13:26〉
3-2-2. 報告的內容 (1)關於迦南地的地土與出產 (2)關於迦南地的居民

4. 出於「信心」與「不信」兩種觀點之建議〈13: 30-33〉
4-1. 出於「信心」的觀點之領袖的建議〈13: 30〉
4-2. 出於「不信」的觀點之領袖的建議與理由〈13: 31-33〉
4-2-1. 關於迦南地的地土
4-2-2. 關於迦南地的居民
4-2-3.「懼怕」是真正的原因

5. 全體以色列民之悖逆〈14: 1-10a〉
5-1. 作者強調這是全體的悖逆─「全」會眾,「全」以色列人
5-2. 悖逆的行為〈14: 1-4〉
5-2-1. 大聲喧嚷
5-2-2. 整夜哭號
5-2-3. 向摩西和亞倫發怨言、反對並攻擊耶和華
5-2-4. 要選立新領袖返回埃及
5-3. 摩西和亞倫的反應〈14: 5〉
5-4. 約書亞和迦勒的回應〈14: 6-9〉
5-4-1. 肯定神應許之地的美好
5-4-2. 承受神應許之地的條件─「耶和華喜悅」
5-4-3. 勸勉與理由
5-5. 全會眾對於神忠心僕人的態度〈14: 10a〉

討論問題:
(1)「懼怕」是信心的大敵,你是否仍受「懼怕」的轄制?
(2)對於心存懼怕的弟兄姊妹,如何幫助他們信靠神?
(3)對於基督徒而言,神也應許我們要承受地土〈太5:5〉,你是否像約書亞和迦勒,或是像以色列全會眾?

民數記15 章-聖禮之規範

前言
在11-14 章及16 章記載以色列眾民的悖逆與挑釁之間,插入了一段看來不太相干的15 章,似乎非常的突兀。然而當我們深入的觀察之後,就會發現其實作者有匠心獨具的用意,因為:

(1)在14 章宣告第一代的民眾不得進入應許之地後,15 章一開頭卻兩次(2,18節)強調「你們到了我所賜給你們居住之地後,…」。因此這乃是肯定神的應許不變。
(2)雖然非以色列人的「閒雜人」曾因發怨言,引來神的怒氣(11:4),但是神卻一再強調外人與以色列人是一樣的(15:14,15,16,26,29,30)。
(3)在15:30-31 提到「擅敢妄自行事的人,將被剪除」。因此,16 章可拉黨的叛逆,就遭到可怕的下場。所以,15 章在民數記的上下文中,是有承先啟後之作用的。

1. 獻馨香祭之禮(15:1-21)
1-1. 獻各類火祭之禮(15:1-16)
神將這些甘心樂意所獻上的祭物視為「馨香的」,不是因為祭物本身蒙悅納,而是獻祭之人的心意蒙悅納。
1-2. 獻初熟之物的禮(15:17-21)
這些獻祭之禮是進入迦南地之後,以色列人才要遵行的,因此對新一代的以色列人而言,這代表著未來的盼望。

2. 獻贖罪祭之禮(15:22-29)
2-1. 群體的贖罪祭(15:22-26)
這裡強調:若是群眾有「誤犯」之罪,在獻上適當的贖罪祭之後,就可以蒙赦免。
2-2. 個人的贖罪祭(15:27-29)
舊約聖經中從未歧視寄居的外人。相反地,他們與以色列人都要守一樣的條例;若是犯規,也要受一樣的管教。

3. 對明知而故犯之罪的處理(15:30-36)
3-1. 明知而故犯者應剪除(15:30-31)
但是若有人明知而故犯,卻不能蒙赦免。因為這是藐視神、亵瀆神的舉動。
3-2. 個案:犯安息日之例(15:32-36)
從這段文字的開頭來看,這是以色列人進入迦南地之後,才加上去的一個特殊個案,藉此說明這個規範之運用。這位撿柴之人遭到如此嚴厲的處罰,不是因為這行為本身的嚴重性
而是其隱藏的動機。摩西之所以先去求問神,而沒有立刻照律法要求(出35:2-3)將他處死,以及神的回應,都顯明神是鑒察人心的神,神已經看出這人隱藏的惡意。

4. 其他的囑咐(15:37-41)
4-1. 在衣服下擺釘繸子(15:37-40)
這繸子是為了使以色列人能「看見就記念遵行」神的命令。因為以色列人之所以被分別為聖,成為聖潔的百姓,就是要他們不隨從自己的心意,而隨從神的命令。
4-2. 神的自我宣告(15:41)
這句「我是耶和華你們的神,曾把你們從埃及地領出來」,首次出現在出埃及記20:2,是十誡的開場白。然後又多次出現在民數記和出埃及記中,這表明神與以色列人恆久不變的特殊關係。

討論問題:
(1) 甘心樂意的獻祭,是神所悅納的馨香之祭。我們在奉獻上(無論是時間或金錢),是否學習到什麼寶貴的功課?請分享。
(2) 約翰壹書1:9 提到「我們若認自己的罪,神必要赦免我們的罪」,這是否會成為我們放縱自己犯罪的護身符?請討論。
(3) 15:41 神的宣告,對於你而言,有何特殊的意義嗎?請分享。

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