ch.11 人的生活──要分別出來
特點：很多『不可』『不潔』『潔淨』『分別出來』字眼
結構：關乎飲食（11）→關乎身子（12-15）→關乎贖罪（16）→關乎行為（18-20）
分別出來的原因
『我是耶和華你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。』利11:44-45
得活之法
『你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污穢死亡。』利15:31
『所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。』利18:5
『無論什麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。』利18:29
『因為耶和華你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裡有污穢，就離開你。』申23:14
人若要與神同住，必須聖潔，神是會中營中行走，人若不潔，神不單會離開人，神更可擊殺人
ch.12 在身子上要潔淨除污
生育後的處理
不潔淨的原因
（1）血源的問題
『耶和華對摩西說「你曉諭以色列人說若有婦人懷孕生男孩，他就不潔淨七天，像在月經污穢的日子不潔淨一樣。』利12:1-2
『患漏症人所騎的鞍子也為不潔淨。』利15:9
『他若生女孩，就不潔淨兩個七天，像污穢的時候一樣，要在產血不潔之中，家居六十六天。』利12:5
『祭司要獻在耶和華面前，為他贖罪，他的血源就潔淨了。這條例是為生育的婦人，無論是生男生女。』利12:7
（2）原罪的問題
『我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。』詩51:5
男女不同的對待
(1)生男的 「你曉諭以色列人說：若有婦人懷孕生男孩，他就不潔淨七天，像在月經污穢的日子不潔淨一樣。第八天，要給嬰孩行割禮。」利12:2-3。(不潔淨七天，另在家居33天)
(2)生女的 「他若生女孩，就不潔淨兩個七天，像污穢的時候一樣，要在產血不潔之中，家居六十六天。」利12:5。(不潔淨14天 ，另在家居66天)
得潔淨的方法
「滿了潔淨的日子，無論是為男孩是為女孩，他要把一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭，帶到會幕門口交給祭司。」利12:6
ch.13-14 大麻瘋
人身痲瘋的症狀（十三2-46）
衣服痲瘋的症狀和處理（十三47-58）
人身痲瘋的處理（十四1-32）
房屋痲瘋的症狀和處理（十四33-54）
大痳瘋的處理
『這是為各類大痲瘋的災病和頭疥，並衣服與房子的大痲瘋，以及癤子、癬、火斑所立的條例。指明何時為潔淨，何時為不潔淨。這是大痲瘋的條例。』
14:54-57
結構：人身患災病（13:2-46）→衣服染災病（13:47-59）→潔淨患大痲瘋者（14:1-32）→房屋有災病（14:33-57）
『大痳瘋』可能指不同種類嚴重的皮膚病，而祭司負表分辨及察看角式
a.仔細分辨
以色列人身上的毛和頭髪，多是黑色，病處的毛或變白，可能是大痲瘋
包括長癬、火毒、火斑等皮膚病，若仍出現毛變白而陷入皮膚，也是不潔淨的大痲瘋病
毛變白，又有紅瘀肉，可能是舊大痲瘋病復發了
b.耐心觀察
不要輕率判斷，若患處是有白，不深於皮，仍要先關鎖病者7天，7天後再觀察是否有發散才可定那人是否不潔淨
c.分別出來
『身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說不潔淨了！不潔淨了！災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。』利13:45-46
撒裂衣服、蓬頭散髪及蒙著上唇是弔喪標記，要讓人看到此病如同死人一樣不潔，也藉喊叫，讓人知道此人已分別出來，不可親近
d.提防散發
『祭司要察看，若災病在衣服上，經上、緯上，或是皮子做的什麼物件上，沒有發散，祭司就要吩咐他們，把染了災病的物件洗了，再關鎖七天。洗過以後，祭司要察看，那物件若沒有變色，災病也沒有消散，那物件就不潔淨，是透重的災病，無論正面反面，都要在火中焚燒。』13:53-55
『第七天，祭司要再去察看，災病若在房子的牆上發散，就要吩咐人把那有災病的石頭挖出來，扔在城外不潔淨之處；也要叫人刮房內的四圍，所刮掉的灰泥要倒在城外不潔淨之處；又要用別的石頭代替那挖出來的石頭，要另用灰泥墁房子。』14:39-42
ch.15 漏症
長期性和間歇性的身體排泄物
(1)男性的漏症
『耶和華對摩西、亞倫說你們曉諭以色列人說人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了。他患漏症，無論是下流的，是止住的，都是不潔淨。』15:1-3
(2)女性的漏症
『女人若在經期以外患多日的血漏，或是經期過長，有了漏症，他就因這漏症不潔淨，與他在經期不潔淨一樣。』利15:25
(3)處理的方法
1.清洗
「凡摸那床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。那坐患漏症人所坐之物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。那摸患漏症人身體的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。若患漏症人吐在潔淨的人身上，那人必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。」利15:5-8
2.等待
「患漏症的人痊愈了，就要為潔淨自己計算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就潔淨了。」利15:13
「女人的漏症若好了，就要計算七天，然後才為潔淨。」利15:28
3.贖罪
『第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，來到會幕門口、耶和華面前，把鳥交給祭司。』利15:14
「女人的漏症若好了，就要計算七天，然後才為潔淨。第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，帶到會幕門口給祭司。祭司要獻一隻為贖罪祭，一隻為燔祭；因那人血漏不潔，祭司要在耶和華面前為他贖罪。」利15:28-30
ch.16 人的生活──要分別出來
1.在飲食上要分別出來(11)
2.在身子上要潔淨除污(12-15)
3.在全民中要贖罪求赦(16)
＊關乎亞倫每年一次入到至聖所為百姓行贖罪之禮
＊來9講述贖罪日之禮，預言將來更美祭司基督救恩之工作
＊從16章內容看到很多關乎救贖，救恩之內容
贖罪的日子
「每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。」利16:29-30。
「他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。這要作你們永遠的定例，就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。」於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。」利16:33-34。
「我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。」來10:10。
七月初十日；以色列人的贖罪日、每年也需要做的，目的是為眾祭司及全會眾贖罪、但基督只要一次獻上，就成就了贖罪，不需要每年的獻上。
贖罪的中保 → 亞倫一人承擔
「他進聖所贖罪的時候，會幕裡不可有人，直等到他為自己和本家並以色列全會眾贖了罪出來。」16:17。
「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；」提前2:5。
在贖罪日，只有大祭司一人行贖罪之禮，一人走入至聖所，他獨力承擔行贖罪禮之工作，正如基督也是一人為我們承擔眾人的罪。
贖罪的程序
(1)除掉華麗的衣服
「要穿上細麻布聖內袍，把細麻布褲子穿在身上，腰束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕；這都是聖服。他要用水洗身，然後穿戴。」利16:4。大祭司穿上華美聖衣，獻上每天早晨常獻的燔祭和素祭(出29:38-41)，之後除掉華麗的衣服之前，用水洗身，然後穿上四件細麻布衣服。
(2)按手在公牛頭上
「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪；」利16:6。按手在公牛犢上承認自己及眾祭司的罪。
(3)把公牛犢宰殺了
「亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了，為自己和本家贖罪；」利16:11。
(4)拿香爐盛滿火炭
「拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭，又拿一捧搗細的香料，都帶入幔子內，」利16:12。
(5)拿香料入至聖所
「拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭，又拿一捧搗細的香料，都帶入幔子內，」16:12。
(6)把香料放在火上
「在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡；」利16:13。
「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」來4:16。
「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」啟5:8。
(7)香的煙充滿聖所
將香放在火上，使香的煙雲遮蓋施恩座，避免大祭司直按看到施恩座而死亡。今日香也代表祈禱，我們的祈禱也如香一樣，可直達施恩座，得蒙恩惠。
(8)出院取公牛的血
「也要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，又在施恩座的前面彈血七次。」16:14。
(9)再次進入至聖所
(10)在施恩座前彈血
東面上彈1次(用指頭)，在施恩座地上彈血7次。
(11)出聖所宰公山羊(為百姓作贖罪祭)
「隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔子內，彈在施恩座的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。」16:15。
(12)盛所宰公山羊血
(13)再次進入至聖所
(14)在施恩座前彈血
把公山羊的血彈在施恩座的東面和前面，如同彈公牛血的一樣。
(15)用祭牲血抹香壇
「他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。」16:16。
「亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮，作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前為至聖。」出30:10。
(16)出會幕用血抹壇
「他出來，要到耶和華面前的壇那裡，在壇上行贖罪之禮，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在壇上四角的周圍；也要用指頭把血彈在壇上七次，潔淨了壇，從壇上除掉以色列人諸般的污穢，使壇成聖。」」16:18-19。用公牛和公山羊攙合的血抺在燔祭壇上，其餘倒在壇邊。
(17)活的公山羊奉上
「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。」16:20-21。用兩隻手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽。
(18)把羊送到曠野去
「要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。」16:22。
(19)牛羊脂油放皿中
「作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪，這牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒。」16:27。公牛和公山羊的脂油放在器皿裡，預備燒在壇上。
(20)其餘的燒在營外
「焚燒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。」16:28。
(21)脫麻衣而穿聖服
「亞倫要進會幕，把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下，放在那裡，又要在聖處用水洗身，穿上衣服，出來，把自己的燔祭和百姓的燔祭獻上，為自己和百姓贖罪。」16:23-24。大祭司就要脫下細麻布衣服及洗身，再穿上華美衣服。
(22)獻公綿羊為燔祭
大祭司為自己和會眾獻上兩隻公綿羊為燔祭。
(23)贖罪祭脂油全燒
「贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒。」16:25。
(24)獻上另外的燔祭
「 七月初十日，你們當有聖會；要刻苦己心，什麼工都不可做。只要將公牛犢一隻，公綿羊一隻，一歲的公羊羔七隻，都要沒有殘疾的，作為馨香的燔祭獻給耶和華。」 民29:7-8。獻上1隻牛公犢、1隻公綿羊，七隻一歲公綿羊為燔祭。
(25)獻公山羊贖罪祭
「又獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在贖罪祭和常獻的燔祭，與同獻的素祭並同獻的奠祭以外。」民29:11。可能是為本節期之禮節上的錯誤贖罪。
一隻公山羊的灑血
(1)除掉諸罪
「隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔子內，彈在施恩座的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。」利16:15
「也要用指頭把血彈在壇上七次，潔淨了壇，從壇上除掉以色列人諸般的污穢，使壇成聖。」利16：19
(2)除掉隔阻
血→彈在施恩座上面和前面(相交之路)
血→抹在壇四角，及彈七次(奉獻之路)
一隻公山羊的放走
＊罪的遠離「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。」16：20-22。羊的放走，代表已遠離人了，罪已移去了！
一隻公綿羊的焚燒
＊徹底消毀
「亞倫要進會幕，把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下，放在那裡，又要在聖處用水洗身，穿上衣服，出來，把自己的燔祭和百姓的燔祭獻上，為自己和百姓贖罪。贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒。」16：23-25
「作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪，這牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒。」16：27
贖罪的百姓
用力自醒 ，「每逢 七月初十 日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。』16：29
「這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。」16:31
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